{"id":440,"date":"2018-02-05T16:45:12","date_gmt":"2018-02-05T19:45:12","guid":{"rendered":"http:\/\/9c667276.ngrok.io\/?p=440"},"modified":"2023-09-26T18:41:54","modified_gmt":"2023-09-26T21:41:54","slug":"mario-riorda-la-politica-debe-entender-que-todo-lo-que-exagera-el-tiempo-se-lo-cobra-por-izquierda-y-por-derecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/2018\/02\/05\/mario-riorda-la-politica-debe-entender-que-todo-lo-que-exagera-el-tiempo-se-lo-cobra-por-izquierda-y-por-derecha\/","title":{"rendered":"Mario Riorda: \u201cLa pol\u00edtica debe entender que todo lo que exagera el tiempo se lo cobra, por izquierda y por derecha\u201d"},"content":{"rendered":"<h4>\u201cLa comunicaci\u00f3n pol\u00edtica se hace siempre, pero siempre, en el nombre del Pueblo\u201d, explica Mario Riorda en torno al t\u00edtulo de su \u00faltimo proyecto, una serie documental de 6 cap\u00edtulos que recorre las grandes transformaciones sociales y culturales de Am\u00e9rica Latina en el siglo 21, y que se presentar\u00e1 en la Cumbre Mundial de Comunicaci\u00f3n Pol\u00edtica, el pr\u00f3ximo 7 de febrero.<\/h4>\n<p>Para conocer la g\u00e9nesis y los lineamientos principales de este proyecto, que implic\u00f3 un trabajo de m\u00e1s de dos a\u00f1os recorriendo Am\u00e9rica Latina en b\u00fasqueda de las claves para entender la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica de este siglo en la regi\u00f3n, <strong>CP<\/strong> dialog\u00f3 con Mario Riorda.<\/p>\n<p><em>\u00bf<\/em><em>C\u00f3mo surge la idea de realizar esta serie? <\/em><\/p>\n<p>Hace bastante tiempo ven\u00eda con ganas de subirle un poco el volumen a la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, de mostrar la complejidad y la diversidad de esta \u00e1rea desde una perspectiva no necesariamente acad\u00e9mica, pero sin perder seriedad ni profundidad. Con esa idea me acerqu\u00e9 a la gente de la productora argentina <em>Jaque Content<\/em>, que estaba en un proceso de internacionalizar contenidos, les encant\u00f3, y comenzamos a trabajar, pese a que era un momento bastante dif\u00edcil para conseguir financiamiento, porque era un proyecto complejo, largo, y de contenido pol\u00edtico, algo que siempre genera temor.<\/p>\n<p>Arrancar nos cost\u00f3 bastante porque desde el inicio nos planteamos como premisa no esconder los enfoques ideol\u00f3gicos, pero s\u00ed equilibrarlos, finalmente con un espaldarazo importante de <em>Se\u00f1al Colombia<\/em>, de las productoras \u00a0<em>Fm Producoes<\/em> y <em>Amen Comunicaci\u00f3n<\/em>, que se sumaron, y una inyecci\u00f3n de dinero personal pudimos llegar a buen puerto.<\/p>\n<p>Fueron m\u00e1s de 400 horas de rodaje en Argentina, Chile, Uruguay, Bolivia, Brasil, Per\u00fa, Ecuador, Colombia y M\u00e9xico. Era much\u00edsimo material y por eso la producci\u00f3n nos llev\u00f3 casi dos a\u00f1os, en cada pa\u00eds ten\u00edamos entre 8 y 9 personas trabajando y en algunos casos visitamos m\u00e1s de una ciudad, como en M\u00e9xico donde estuvimos en el DF y en Puebla, en Argentina, que fuimos a Buenos Aires y a C\u00f3rdoba, o en Brasil, que recorrimos R\u00edo y San Pablo, entre muchos otros casos. El \u00fanico pa\u00eds que nos falt\u00f3 fue Venezuela, sobre el que trabajamos, pero no pudimos visitar por la complejidad del contexto.<\/p>\n<p>Finalmente, bajo la direcci\u00f3n de Lucas Combina, estructuramos la serie en 6 cap\u00edtulos tem\u00e1ticos de una hora de duraci\u00f3n, que van pasando de pa\u00eds a pa\u00eds. En el nombre del Pueblo es un viaje por Am\u00e9rica Latina a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p><em>\u00bfAdem\u00e1s del equilibrio ideol\u00f3gico que planteabas al inicio que otros lineamientos iniciales guiaron el trabajo? <\/em><\/p>\n<p>Desde el inicio la serie tuvo una definici\u00f3n muy clara: enfocar la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica desde dos miradas diferenciales, la de los expertos, para lo que realizamos entrevistas con m\u00e1s de 60 expertos del m\u00e1s alto nivel en cada uno de los pa\u00edses, y la del pueblo, para lo que realizamos m\u00e1s de 250 entrevistas a personas an\u00f3nimas, sin un guion establecido, que fue algo fascinante. Los pol\u00edticos y la pol\u00edtica son nuestro objeto, pero no los sujetos protagonistas.<\/p>\n<p>Obviamente, hubo algunas excepciones como los casos del Presidente de la C\u00e1mara de Senadores de Bolivia, Jos\u00e9\u00a0<em>Alberto Gonz\u00e1les<\/em>\u00a0Samaniego, porque es un ex periodista, y nos interesaba tener su voz; Pepe Mujica, porque representa un fen\u00f3meno comunicacional interesant\u00edsimo, y Giorgio Jackson,\u00a0uno de los l\u00edderes del movimiento estudiantil chileno, hoy devenido en pol\u00edtico profesional, que adem\u00e1s en el momento de la producci\u00f3n era el que m\u00e1s redes ten\u00eda en Chile. El resto son expertos acad\u00e9micos y expertos consultores.<\/p>\n<p><em>\u00bfBajo esos par\u00e1metros como fue el ordenamiento tem\u00e1tico de los cap\u00edtulos?<\/em><\/p>\n<p>Definimos seis ejes: el primero, <em>Los Mitos de Gobierno,<\/em> trabajamos sobre las pr\u00e1cticas narrativas que sustentan a quienes est\u00e1n en el poder, explorando las narrativas gubernamentales de Latinoam\u00e9rica. El segundo es <em>Las redes y la calle<\/em>, donde trabajamos la vinculaci\u00f3n entre estos dos conceptos tomados como una misma expresi\u00f3n;\u00a0 el tercero es <em>Las ideolog\u00edas existen<\/em>,\u00a0 el\u00a0 cuarto\u00a0 es <em>La personificaci\u00f3n de la pol\u00edtica, <\/em>donde exploramos como hoy la pol\u00edtica est\u00e1 sustentada en liderazgos espec\u00edficos, el quinto, <em>La relaci\u00f3n de la pol\u00edtica y los medios<\/em>,\u00a0 y finalmente el sexto trabaja sobre la comunicaci\u00f3n directa, aquella que intenta saltar a los medios y se muestra como estrategias de aproximaci\u00f3n de la pol\u00edtica con la ciudadan\u00eda.<\/p>\n<p><em>\u00bfY cu\u00e1les fueron las principales claves que encontraron?<\/em><\/p>\n<p>La serie es un viaje lleno de colores, de sabores, de alegr\u00edas y de muchas tristezas, donde encontramos que las tres palabras que mejor describen el sentimiento actual de la sociedad hacia la pol\u00edtica, y que aparecen incluso de manera literal en las entrevistas son: rabia, bronca y odio. Conceptos muy duros, porque el pueblo con cada cambio quiere tener esperanza, y la tiene de a ratos, de hecho muchos de los actores pol\u00edticos la han generado al inicio del mandato,\u00a0 pero al final han generado un nivel de frustraci\u00f3n equiparable a esa esperanza inicial, y esto va m\u00e1s all\u00e1 de la izquierda y la derecha.<\/p>\n<p>Recuerdo cuando comenzamos a rodar las entrevistas, que una de las primeras que realizamos fue en la favela <em>El Molino<\/em>, una favela cerrada, donde no entra la polic\u00eda. All\u00ed le pregunto a la entrevistada, una dirigente sectorial, si siente orgullo de ser brasilera, y ella simplemente me responde: \u201cnosotros no somos brasileros, somos pobres, somos otra cosa\u201d. Esa fue una realidad que luego vi replicarse en lugares como las villas argentinas, los asentamientos de emergencia en Per\u00fa, o en zonas como Tepito en M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Obviamente tambi\u00e9n hay lugares donde los pol\u00edticos son amados, son celebridades p\u00fablicas, pero con epicentro en Brasil, lo que m\u00e1s surge en la serie es el descreimiento general de la sociedad hacia la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>La pol\u00edtica debe entender que todo lo que exagera en t\u00e9rminos de expectativas el tiempo se lo cobra, por izquierda y por derecha. Tal vez por eso hoy trata de aparecer como una actividad cotidiana, \u201cnormal\u201d, pero tambi\u00e9n eso es una puesta en escena, casi como un libreto. Entonces, si la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica no comprende la complejidad del momento, y apuesta a la acci\u00f3n de marketing prolongada, terminar\u00e1 tambi\u00e9n por generar desaz\u00f3n generalizada.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n, y a\u00fan en discursos que lo negaban expl\u00edcitamente, pudimos ver la vigencia absoluta de las ideolog\u00edas rigiendo el posicionamiento de la gente. Recuerdo una mujer muy joven en Lebl\u00f3n, una de las zonas m\u00e1s cotizadas de R\u00edo que nos dec\u00eda: \u201cYo no creo en la pol\u00edtica, pero ojal\u00e1 no vuelvan m\u00e1s los gobiernos populistas\u201d. Entonces, por izquierda o derecha, y aun frente a la negaci\u00f3n, la ideolog\u00eda aparece como un hecho fundamental. Cambian su agenda, se enriquecen, se complejizan, en algunos casos se da cierta transversalidad, pero sigue muy presente.<\/p>\n<p>Luego, y entre muchas claves m\u00e1s, es insoslayable la tensi\u00f3n total que existe entre pol\u00edtica y medios, que no solo no ha desparecido, sino que es un dato muy presente: los medios son protagonistas centrales en la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica y en la pol\u00edtica en general.<\/p>\n<p><em>\u00bfAntes hablabas de colores, olores, paisajes, sigue siendo la diversidad el elemento constitutivo de Am\u00e9rica Latina? <\/em><\/p>\n<p>La existencia de Am\u00e9rica Latina tiene que ver con su diversidad, diversidad negada, silenciada, pero insistente. Am\u00e9rica Latina es pura diversidad, \u00a0algo que implica que el pueblo existe pero no es catalogable. La diversidad nos rige, en una cultura donde se mezcla esperanza en frustraci\u00f3n en iguales proporciones, por lo que\u00a0 la regi\u00f3n, desde el punto de vista de la mirada de la pol\u00edtica es un juego permanente de ensayo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa comunicaci\u00f3n pol\u00edtica se hace siempre, pero siempre, en el nombre del Pueblo\u201d, explica Mario Riorda en torno al t\u00edtulo de su \u00faltimo proyecto, una serie documental de 6 cap\u00edtulos que recorre las grandes transformaciones sociales y culturales de Am\u00e9rica Latina en el siglo 21, y que se presentar\u00e1 en la Cumbre Mundial de Comunicaci\u00f3n&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2607,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-440","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=440"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2608,"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/440\/revisions\/2608"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comunicacionpublica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}